الشبيهة: رحلة في أعماق عالم المرآة - نعومي كلاين

ماذا لو استيقظت ذات صباح لتكتشف أنك اكتسبت ذاتاً أخرى—قريناً يشبهك تماماً، ومع ذلك لا يمثلك على الإطلاق؟ ماذا لو كان هذا القرين يشاركك الكثير من اهتماماتك، ولكنه، بطريقة ملتوية ومقلوبة، يدعم ويقود ذات القضايا التي نذرت حياتك لمحاربتها؟

قبل فترة ليست بالبعيدة، مرت الناشطة والمفكرة العامة الشهيرة "نعومي كلاين" بهذه التجربة تماماً؛ حيث واجهت شبيهاً (Doppelganger) تبنّى آراءً وجدتها مقيتة، لكن اسمه وشخصيته العامة كانا متشابهين مع اسمها وشخصيتها إلى حد جعل الكثير من الناس يخلطون بينهما. تسبّب هذا الموقف في زعزعة استقرارها وفقدان بوصلتها، إلى أن بدأت تفهم هذه التجربة بوصفها تجلياً لغرابة بات الكثير منا يألفها ولكنه يجد صعوبة في تعريفها.

إن النصوص التوليدية الناتجة عن الذكاء الاصطناعي بدأت تطمس الخط الفاصل بين التواصل الحقيقي والزائف؛ ورواد الأعمال في مجال الصحة "العصر الجديد" الذين تحولوا إلى مناهضين للقاحات يخلطون التحالفات السياسية المألوفة بين اليمين واليسار؛ والديمقراطيات الليبرالية تترنح على حافة سلطوية عبثية، حتى في الوقت الذي ترتفع فيه مناسيب المحيطات. وتحت وطأة هذه الظروف، يبدو أن الواقع نفسه قد انحلّت روابطه. فهل من علاج لبلبلتنا الدوارة الجماعية في هذه اللحظة؟

تعد ناومي كلاين واحدة من أكثر نقادنا الاجتماعيين حدة وتأثيراً، ومحللة أساسية لما فعلته "الهويات التجارية"، وسياسات التقشف، والتربح من أزمات المناخ بمجتمعاتنا وأرواحنا. وهي هنا توجّه نظرتها إلى الداخل نحو مساحاتنا النفسية، وإلى الخارج نحو إمكانيات بناء الأمل وسط أزمات اقتصادية وصحية وسياسية متقاطعة. وبمساعدة سيغموند فرويد، وجوردان بيل، وألفريد هيتشكوك، وبيل هوكس، إلى جانب ملهمين آخرين، تستخدم كلاين الفكاهة الساخرة وحساً حاداً بالعبثية لمواجهة القرناء الغرباء الذين يطاردوننا—والذين باتوا يبدون مقربين ولصيقين بنا كانعكاس مشوه في مرآة.

ومن خلال مزج المذكرات الكوميدية بالتحقيقات الصحفية المقشعر لها الأبدان، والتحليل الكاشف الذي ينفض غبار الحيرة، تسعى كلاين إلى تحطيم تلك المرآة ورسم مسار يتجاوز اليأس. يطرح كتاب "الشبيهة" تساؤلات جوهرية: ما الذي نهمله بينما نلمع ونصقل انعكاساتنا الرقمية؟ هل من الممكن التخلص من قرنائنا والتغلب على أمراض ثقافة التكاثر والنسخ؟ هل يمكننا خلق سياسة رعاية جماعية ومحاسبة حقيقية على الجرائم التاريخية؟
والنتيجة هي معالجة كاشفة وملهمة للطريقة التي يفكر ويشعر بها الكثير منا الآن—وقصة مغامرة فكرية تناسب عصرنا الراهن